Blant mysteriene som plager forskere av egyptiske antikviteter, templer og spesielt pyramidene, blant spørsmålene "hvem?", "Når?" Og hvordan?" det er et spørsmål som delvis kan forvirre det moderne mennesket. Dette er spørsmålet "hvorfor?"
Hvorfor for eksempel oppføre gigantiske strukturer med så smale korridorer og små celler inne? Forbedre helsen? Skjul skatter?
Hvorfor bruke blokker med utrolig vekt under konstruksjon, hvis du kan oppnå samme effekt med lettere materialer? For ikke å bli trukket fra hverandre?
Hvorfor lede de indre gruvene til kardinalpunktene og stjernene med perfekt astronomisk nøyaktighet, forbløffende moderne forskere med perfeksjonen av databehandling og teknologi? Til hva? Å plante frø av leit og tvil i de pragmatiske hodene til etterkommerne? Til hva? Til hva? Til hva?
På en eller annen måte bedømmer menneskeheten de omkringliggende fenomenene fra synspunkt om dens utvikling, fra det "klokketårnet", som lar deg se lenger eller nærmere. Når vi ser på dypet av århundrer, inn i mystiske gamle kulturer, må vi innrømme at vårt "klokketårn" er veldig langt fra de egyptiske pyramider og templer. Men likevel, hvis du prøver, kan du alltid se noe …
Kunsten å orientere bygninger fra stjernene har eksistert siden uminnelige tider, da arkitekten, kanskje for første gang, ble fortalt om sin rolle i denne verden. Selv i gamle tider ble denne kunsten husket og inkludert i en rekke obligatoriske deler av arkitekturen. Mark Vitruvius Pollio snakker om dette i detalj i sin berømte "Ten Books on Architecture", i tillegg til mekanikk og arkitektur, inkludert vitenskapen om gnomonics i seksjonene av arkitektur. Dette eldgamle området med å bygge kunnskap var ansvarlig for kommunikasjon med himmelfenomener, lykkebringende kardinalpunkter, vindslag, solens bevegelse, planeter og stjernearrangementet. Og det er bevis på at mesterne i antikken lærte mye av denne kunnskapen fra det gamle Egypt - vuggen til vår sivilisasjon. Men det er åpenbart at vuggen på mange måter var overlegen sivilisasjonen til tilhengerne.
Diagrammet viser ikke bare proporsjonale korrespondanser mellom pyramider og stjerner, men også deres lignende arrangement i forhold til hverandre.
De store pyramidene i det gamle Egypt på Giza-platået er kanskje det tydeligste eksemplet på en slik overlegenhet. At en struktur for to hundre meter og veier seks millioner tonn for noen årtusener siden kunne plassere nøyaktig på kardinalpunktene, er kanskje ikke så overraskende. Men at avvik i dimensjoner og retninger med slike masser ikke overskrider en tidel av en prosent, er praktisk talt uoppnåelig perfeksjon for moderne bygningsteknologier. Hvorfor slik presisjon? Øynene til en person som overveier pyramidenes storhet, klarer ikke å spore slike nyanser. I et forsøk på å svare, kan man bare komme til den konklusjon at en kultur som er i stand til å bygge på denne måten, visste mer enn vår. Utbyggerne av de store pyramidene visste hvorfor de skulle plassere dem på Giza-platået, slik at hver bokstavelig talt reflekterer på jorden plasseringen av "sin" stjerne fra stjernebildet Orion. De visste hvorfor massene av disse pyramidene skulle være proporsjonale med de stjernestørrelsene - og dette ble kjent bare i vår tid, takket være moderne vitenskap. De visste mye som vi kanskje fremdeles må oppdage i fremtiden.
Salgsfremmende video:
Fram til i dag forbløffer pyramidene oss med funn. For ganske nylig ble det under de store pyramidene i Giza oppdaget et helt kompleks av underjordiske templer, som Herodotus skrev for to og et halvt tusen år siden. Men til og med for 10 år siden ble Herodotus lo av som en gammel gresk science fiction-forfatter. Hva med mystiske tall og spådommer? Og hva med de selvslipende bladene inne i pyramidene? Det er funn og hypoteser som vi ler av i dag.
Studiene av de amerikanske forskerne R. Buwell og E. Gilbert, viet til plasseringen av pyramidene på Giza-platået, kan godt indikere datoen for deres konstruksjon, som dateres tilbake til den legendariske Atlantis tid. Samtidig gir hellingsvinklene til de indre gruvene i pyramiden i Khufu (Cheops) og deres veibeskrivelse til stjernebildene full rett til å relatere tidspunktet for opprettelsen til årene fra denne faraos regjeringstid. Både disse og andre versjoner er legitime og er basert på kunnskap om lovene om bevegelse fra himmelske kropper, som prestene i Det gamle Egypt ikke hadde verre enn moderne astronomer. Hvilke andre mysterier la skaperne av pyramidene i skapelsene sine?
Alle som er interessert med blyant i hånden, kan gjøre en enkel komposisjonsanalyse, delvis basert på forskningen til de samme R. Bauwell og R. Gantenbrink, og uavhengig oppdage de fantastiske funksjonene i delen av Khufu-pyramiden. Konstruksjonen er basert på prinsippet om samme gyldne seksjon, som forbinder pyramides geometri, systemet med indre rom og retninger til stjernebildene. Jeg vil til og med legge frem en antakelse: hvis arkitekturen til pyramiden så enkelt og nøyaktig peker til stjernene, kan du bruke enkle konstruksjoner for å lage et prosjekt for den fremtidige pyramiden, når du vet plasseringen av stjernene, lovene om deres bevegelse og noen komposisjonsteknikker. Og kanskje er det stjernene som er de beste arkitektene i denne saken. Men igjen oppstår spørsmålet: "Hvorfor?"
Hensikten med et slikt gigantisk "apparat" vil trolig fortsette å forårsake kontrovers i lang tid blant forskere som tilskriver alle slags mål til pyramidene, fra okkult til helse. Fra arkitekturets synspunkt er imidlertid selve manifestasjonen av en glemt vitenskap - gnomonics, den fantastiske forbindelsen mellom komposisjon og astronomi, som kan presse oss til å avdekke hemmelighetene til den nå glemte kunsten å bygge av stjernene, knust av problemene med krav og teknologier -.
orientering av noen templer på øst- og vestbredden av Theben. Spesielt har aksen rettet mot soloppgangen templet Amun i Karnak og templet til dronning Hatshepsut i Deir el-Bahri viet til Amon.
Arkitektur er en subtil kunst og samtidig en ganske konkret vitenskap. Denne vitenskapen sier at hvert arkitektonisk prosjekt, selv før det implementeres, har sitt eget bilde - en slags sensuell og spekulativ modell som inkluderer de grunnleggende lovene og egenskapene til fremtidens bygning. Og de grunnleggende lovene gjenspeiles i dens arkitektoniske sammensetning. Sammensetningen er på sin side designet for å forene en idé, konsept, lover og legemliggjort form. Ikke synlig for et uerfaren øye, det, som en pivot, snor på seg selv tilsynelatende uforenlig - følelser og teknologier, planleggingsstrukturer og religiøs tro.
Arkitekturen i Det gamle Egypt fungerer som et utmerket eksempel på etterlevelse av disse reglene, der alle åndelige, emosjonelle og fysiske tilstander, i henhold til de samme arkitekturlovene, må finne sitt uttrykk i bestemte materielle manifestasjoner. Takket være kunnskapen om slike innbyrdes forhold, kan vi bedømme ideer og ting som er mindre materiell etter de legemlige former og komposisjonslover. Derfor, når du møter rare kombinasjoner av bygningsakser og astronomiske fenomener, er det også verdt å ta hensyn til deres filosofiske og symbolske side.
Ledningstrekkeseremoni - i det øyeblikket templet ble lagt. Ledningen symboliserer forbindelsen med det guddommelige og fungerer som en akse for utførelse av byggearbeid. Tegning fra lettelsen, som viser farao Ramses II og Seshet - gudinnen for skriving, måling og arkitektur.
Som forskerne sier, ble stjernene i kulturen til det gamle Egypt ansett som en av manifestasjonene og skinnene til guddommer. (Dyrekretsen er også et gammelt egyptisk system.) Mer presist hadde hver guddom i det gamle egyptiske panteonet sin egen stjerne eller stjernebild, designet for å personifisere den på himmelen. Stigningen eller kulminasjonen av stjernebildet tjente arkitekten som et landemerke, tegn og symbol for konstruksjon. Og hvis det egyptiske tempelet var legemliggjørelsen av veien til det guddommelige, må denne stien og denne guddommelige i henhold til arkitekturens lover ha blitt uttrykt, konkretisert til nivået av synlige og ofte håndfaste bilder. De gamle egypterne trodde at alt synlig og målbart er en skygge av det usynlige og umålelige.
Tilstedeværelsen av "røyk" indikerer alltid tilstedeværelsen av "ild", derfor, i gammel egyptisk arkitektur, er både en spesifikk stjerne og en spesifikk tempelakse veldig viktig, fordi de fungerte som kriteriene for den rette veien - riktig handling, bevegelse i riktig retning. Det er ikke tilfeldig at hvert tempel i antikkens Egypt antagelig har en hovedkomposisjonsakse, som er rettet mot et eller annet himmelsk fenomen. “Jeg tar en trepinne, jeg holder en snor med gudinnen Seshet; blikket mitt følger stjernenes løp, øyet mitt er rettet mot Big Dipper; Gud, som indikerer tiden, står ved min clepsydra; Slik installerte jeg de fire hjørnene av templet, “- skriver farao Ptolemaios III Everget på veggene i templet til Horus, som han restaurerte i Edfu. Med andre ord, allerede på leggelsestidspunktet, var det gamle egyptiske tempelet forbundet med en stjerne, en stjernebilde, solen - bildet av en guddom,hjemmet han ble under byggeprosessen. Dette bildet ledet også arkitektenes handlinger i stadier av design og konstruksjon, og var til slutt et kriterium for å evaluere alt hans arbeid. Det er mulig at ikke bare kunnskapen om himmelske lover, men også evnen til å se disse bildene tillot de gamle egyptiske mestrene med sin kunst å hjelpe mennesker til å komme til det guddommelige og, som allerede er lite forstått for det moderne mennesket, å hjelpe det guddommelige til å opprettholde kontakten med den menneskelige verden.hjelpe det guddommelige til å holde kontakten med den menneskelige verden.hjelpe det guddommelige til å holde kontakten med den menneskelige verden.
Moderne filosofi sier at ingen og ingenting hindrer en person i å delta i åndelige søk og gå til det guddommelige. Til tross for den nåværende dominansen av materialisme er det mange slike mennesker, og dette er oppmuntrende. Men hvis du teller hvor mange av dem som ikke er forstyrret, prøvde å hjelpe det guddommelige til å komme til mennesket, blir resultatene mindre optimistiske. Selvfølgelig er den subtile og usynlige verden høyere og mer perfekt enn den synlige og håndgripelige vi er vant til. Men denne subtile verdenen er ikke absolutt allmektig, og ethvert åndelig prinsipp, for på en eller annen måte å handle, vil trenge sin fysiske likhet.
Gamle egyptiske arkitekter visste dette godt, og skapte templene - hus for møte med gudene. Tempelet er ifølge de gamle egypterne en gjenspeiling av bildet og den fysiske kroppen til en guddom, ved hjelp av hvilken denne guddommen kan manifestere seg og handle i den materielle verden. Solens lys, stjernenes lys som det høyeste stadiet i eksistensen av fysisk materie var for egypterne bærer av åndelig substans, og dette lyset "levde" i templet, opplyste og helliggjorde delene og var "leder" for hovedstadiene i opprettelsen. Opprettelsen av et tempel, som fødsel, gjorde det mulig for Ånden å ikke bare ha en sjel i form av lys, men også et legeme i form av et tempel. Fra generasjon til generasjon ga egyptiske prester videre til disiplene sine den hemmelige kunnskapen om hvordan man kunne skape "Khat-Neteru" - et hjem for å møte de usynlige prinsippene og deres synlige bilder på himmelen. Så,takket være tempelbygging, kunne det opprettes en forbindelse mellom folkeverdenen og arketypenes verden. En levende forbindelse, som er hovedtrekk ved hellig arkitektur.
I følge de knappe og motstridende kildene som har kommet ned til oss, vet vi lite om den hellige arkitekturen i Det gamle Egypt. Det antas at templene i Egypt ikke var designet for tilstedeværelse av mange troende, at de ikke ble "bedt" på den måten vi er vant til, at dette var store hus, de gamle egyptiske gudene bodde der, som de gamle egypterne som bodde i sine hjem, som i små templer.
Fra våre nåværende stillinger er det ganske vanskelig for oss å bedømme dette, fordi vi, når vi hører ordet "tempel", ofte stoler på typiske ideer for oss. Og selve konseptet med hellig arkitektur balanserer et sted mellom museumsstereotyper og religiøse fordommer. Naturligvis kan arkitekturvitenskap i dag ikke lenger nekte betydningen av innflytelse fra himmelske fenomener på menneskers liv. Saken er ikke bare begrenset til regler og forskrifter for belysning av lokaler og psykologisk komfort. Hjemmeside "alter" og "røde hjørner" i leilighetene er bare en liten del av denne varige menneskelige sugen etter det hellige. Men det nå populære materialet og ikke-materiell "økologi", som deler skapningene til arkitekter i god og dårlig feng shui, styres fortsatt av kriterier for praktisk bruk for å løse livets vansker og problemer. Det gir ingen mening, antar jegå si at livsvansker og problemer eksisterte i de fjerne tider, men tilsynelatende behandlet antikvitetsmenn dem annerledes, men spørsmålet "hvorfor?" fremdeles er et spørsmål om vår glade forvirring før de eldgamle verdens store mysterier.
Arkitektur er en refleksjon av tiden. Steinene, som magiske speil, er i stand til å vise oss fjerne tider, om hvilke kronikker og sagn som lenge har vært tause. Og det som åpnes for et nysgjerrig øye forteller mye, noe som gir opphav til flere og flere nye spørsmål. Svarene på disse spørsmålene krever at vi av og til går av fra "klokketårnet". Vårt "klokketårn", som vi prøver å bedømme ting og hendelser, som templer, har også sin egen arkitektoniske prototype. Ved å oppføre den legger vi evige og øyeblikkelige verdier i grunnlaget, bygger murer av pålitelig uvitenhet og bryter gjennom dem vinduer med mulig innsikt, og løfter flagg av våre egne kriterier for sinnssykdom og visdom over hustakene. Slik skaper vi festninger og hytter i vår tro og hypotese gjennom hele livet. I mellomtiden fortsetter monumentene fra antikken å stå,verken bekrefter eller tilbakeviser gjetningene våre, og bryter bare noen ganger deres hundre år gamle stillhet.
Når man ser på avstanden, på de mystiske eldgamle kulturene, på deres pyramider og templer, vil man tro at en dag menneskeheten, etter å ha kommet ned fra sine nåværende "klokketårn" og stige opp et annet sted, virkelig vil kunne svare på spørsmålet "hvorfor?" Svaret som gir en sjanse til å returnere den hellige arkitekturen til verden er arkitekturen som stjernene skaper og lever i.
