Sirtya (samt Siirta, Sihirta) - i Nenets mytologi, et mytisk folk som nå bor under jorden, redd for dagslys, som bodde i den polare tundraen før ankomsten til Nenettene - "virkelige mennesker". Sirtia beskrives som slitesterke og solide mennesker med veldig kort størrelse, de hadde hvite øyne, og de snakket med en liten stamming.
I følge legenden kom sekemiratisk tid til Yamal fra hele havet. Først slo de seg ned på øya, og deretter, da breddene begynte å kollapse under stormene, krysset de over til halvøya.
Deres livsførsel var betydelig forskjellig fra nenettene: De avlet ikke hjort, jaktet i stedet ville klær, hadde på seg vakre klær med metallvedheng. I noen sagn beskrives sikhirta som forsørgere av sølv og gull, eller som smeder, etter hvem “jernstykker” forblir på bakken og under jorden, deres åshus så ut til å være jerntau festet til permafrosten.
Når Sirtia flyttet til åsene og ble underjordiske innbyggere, kommer de til overflaten av tundraen om natten eller i tåke. I underverdenen deres eier de flokker av mammuter ("I-khora" - "jordhjort").
Møte med sirtya brakte sorg for noen, lykke for andre. Det er kjente tilfeller av Nenets som gifter seg med Sirta-kvinner. Samtidig kunne sirtya stjele barn (hvis de fortsatte å leke utenfor kummen til sent), sende skade til en person eller skremme ham.
Det er også nevnt militære sammenstøt mellom Nenettene og Sirta, mens de sistnevnte ikke ble utpreget så mye av militær tapperhet som av evnen til uventet å skjule og plutselig dukke opp igjen.
Salgsfremmende video:
Hvordan var de mystiske Sirtha-menneskene?
Syrtya var små i høysetet med lette, loddrette øyne og bodde i høye sandstrender. Ifølge sagnene bodde Sirtha på overflaten, før han gikk under jorden under uklare grunner, men unngikk å møte mennesker. Merkelige skapninger kom til overflaten av tundraen om natten eller i tåken. De hadde på seg vakre klær med metallvedheng, ofte presenterte de metallprodukter, fordi de var fantastiske smeder og gullsmeder.
Så hvem er disse mystiske Sirteas? Det er kjent at samojedene (eller samojedene) - nenettene og andre folkeslag - relativt nylig slo seg ned på kysten av Ishavet (fra 1100- til 1700-tallet), som bodde her før dem?
Oppslagsverket "Myths of the Nations of the World" omtaler de mystiske "små menneskene". Samojedisk mytologi er en antropomorfisk skapning av liten statur som lever under jorden. I underverdenen eier de flokker av mammuter ("jordhjort"), går til overflaten og unngår å møte mennesker. Det er en antakelse at bildet av Sirte gjenspeiler minnene fra Nenettene om den før-samodiske befolkningen i tundraen.
Hvor gikk Sirte etter den store flommen
En gang dukket det opp et stort vann som oversvømte alle de lavtliggende stedene på Yamal. Undergrunnen av forhøyede åser - "sede" (i følge en annen versjon, Sirte "gikk til åsene" fordi med utseendet til "virkelige mennesker" - Nenettene - det gamle landet snudd på hodet) ble Sirte-boligene. Etter å ha blitt underjordiske innbyggere, var Sirta redd for å gå ut i dagslyset, hvor øynene deres brast fra. De begynte å betrakte dag som natt og natt som dag, for bare om natten kunne de forlate åsene, og selv da, når alt er stille i nærheten og det ikke er noen mennesker.
I dag er det få sirte igjen, og mindre og mindre kommer de til overflaten. Under bakken rir de på hunder og beiter mammuter ("Jeg er choraen"). Bare en sjaman kan bestemme hvilken bakke som har sirtya og hvilken som ikke gjør det."
Ifølge eksperter er Syrtya et ekte folk, noe som ble bekreftet av arkeologiske utgravninger og notater fra reisende. Arkeologer finner jern- og bronsegjenstander av eksepsjonell produksjon på stedene til de påståtte habitatene til Sirte, laget etter deres data ikke tidligere enn midten av det første årtusenet e. Kr.
Nylig oppdaget Yamal reinsdyroppdretter Mee Okotetto stedet for en eldgamle mann - Sirta. I den nordlige delen av Yamal-halvøya fant han pilspisser, en metallharpun og en øks og keramikk.
En erfaren tundraboer mener at disse gjenstandene bare kan tilhøre en jeger-fisker, siden oppdagelsesstedene ikke er egnet for beite av hjort. Men ifølge legenden var Sirtea ikke bare smeder, men også gode håndverkere, jegere. De sier at sirtya kan oppfylles også i dag. Dette er hva en fantastisk historie skribenten Grigory Temkin hørte fra en eldre kvinne i Nenets i 1987.
“… og bestemoren var åtti år gammel. Ikke vandrende lenger, vinter i landsbyen, i huset mens du er borte, og i mai går hennes yngre søster Pavel - den samme bestemoren, den eldste, Galinas navn - Galina Nikolayevna Vyucheyskaya - inn i tundraen og fanger fisk nesten til frysepunktet. De satte opp en kule for seg selv der bak en humpete bakke, de har en liten båt på hver innsjø, små garn - store bestemødre er ikke i stand til, selv om de fremdeles er sterke, men alt er ikke slik det pleide å være.
Noen ganger blir det imidlertid brakt inn mye fisk: gjedde, sorog, siden bestemødrene har lagt merke til: fisk på den ene innsjøen forsvinner fra garnene. Den blir fanget overalt, men denne er tom, bare skalaer i maskene. Vi bestemte oss for å vokte natten, å spionere på tyven. Modige bestemødre! De satte nettet igjen, gjemte seg i en dvergbjørk på bredden, sitte. Og nettene er lyse, du kan se alt … Hvor lenge de ventet, kort tid - de hører noen klynke, som dette: “Uh-hoo-hoo! Yu-Yu-Yuh … Det er tynt, som et barn gråter. Søster Pavel, hun var redd, la oss gå, hviskende, herfra. Og Galina kjemper: nei, sier hun, vi får se.
Vi satt der en stund, ventet - og ventet. Det var som snø fra bakken. Men det var sommer, og det var snø. Og skyen til innsjøen blir nærmere, nærmere … Så gikk den på vannet, stoppet over nettet, bestemødrene - og frøs. Dette er ikke en sky, men en mann. Liten, som et barn, er håret også hvitt, men det går igjen og igjen, og fisken selv hopper fra nettet i sekken mot den.
Bestemødrene i buskene er verken i live eller døde, de er redde for å flytte, men bonden har valgt en fisk, og han ser på de fremmøtte! Jeg visste, det var tydelig at de gjemte seg her. Han ristet på fingeren slik: de sier: innsjøen min og fisken min. Og han var borte. Og over det stedet mellom innsjøen og himmelen sto en søyle ut av lyset, som om noen hadde slått på en lykta.
Bestemødrene kom til sans - og raskere fra den innsjøen, mens de var trygge. De ble veldig redde. Ikke dra dit lenger. Galina husket hvordan bestemoren hennes hadde fortalt henne: de bodde alltid i disse åsene. Hvem er de"? Ja sirtya, hvem ellers. Djevelen er ikke djevel, mennesket er ikke menneske; gjemmer seg under jorden om dagen, går om natten, drar ut for å jakte. Tidligere, sa de gamle, var det mange av dem på tundraen …"
© Konstantin Dyatlov
