På territoriet til Sverdlovsk, Chelyabinsk-regionene, Khanty-Mansiysk autonome Okrug, har legender om et relikatdyr blitt bevart. Mansieren kalte ham Yalpyn uy, russerne kalte ham en slange, og Mari kalte ham shem tarm. Dette dyret var forsiktig, noen ganger aggressivt overfor mennesker, hadde trekk som kan virke oss, representanter for det moderne samfunn, bare et produkt av en syk fantasi. Imens eksisterte dyret. Eller kanskje det fortsatt eksisterer i dag?
I fjor sommer, mens jeg samlet inn informasjon om kulturen til Mari fra Sverdlovsk-regionen, hørte jeg tilfeldigvis en historie om et interessant dyr - shem tarmen, den "svarte slangen". Det ble fortalt av Gennady Petrov fra landsbyen Artemeikovo, Achitsky-distriktet.
Denne slangen er, som navnet antyder, svart. Skjemmertarmen er omtrent to meter lang, mye tykkere enn for en vanlig slange. Hun bor i skogen, nær vannmasser - elver og innsjøer. Hun tilbringer natten på et tre, hvoretter de finner spor av prosesser på slangens kropp på den, som hjelper den med å fikse sin posisjon på et så uvanlig sted. Denne plasseringen forklares av ønsket fra shem tarmen om å beskytte seg mot sitt eget avkom, som er så skranglete at det kan spise foreldrene. For øvrig er det ikke uvanlig at slanger spiser sin egen art. For eksempel anacondas. Å møte med en nakke i skogen er en katastrofe.
Dessuten har slangen en vane å angripe og drepe. Men å finne huden i form av en strømpe som kastes av tarmen er bra. I eventyrene til Mari er det historier om en "enorm, tykk som en tømmerstokk" -slange, som ligger i et dypt hull. Hun eier hemmelig kunnskap, er dronningen av slanger og hjelper noen ganger en person. Alt dette er interessant, men bare med tanke på folklore, folkefantasi. Imidlertid har Mansi-forskeren Valery Chernetsov en beskrivelse av en lignende slange, som han laget på trettiårene av XX-tallet fra ordene fra Mansi-jegere. Jegerne kaller det yalpin uy, "hellig beist", og etter deres mening ligner det en øgle. Lengden er opp til 7-8 skjebner (opptil 16 meter), armtykke, rødbrune med et sikksakkmønster. Bor i og i nærheten av vann, sover ikke på bakken, men bare på et tre. Etter hennes overnattinger forblir spor av skalaer på den.
Du kan høre denne slangen om våren. Dyrene høres ut som et andes rop eller drypp av vann: "Nech, nich." Bor på Ob, i de øvre delene av Sosva, i området Russui og Niltang Paul. Det var så mange slike krypdyr på den tiden at de døde slangene ble holdt av jegere i Niltang Paul i fat. Likevel trodde Mansi at yalpin ui ikke dør, men blir til ammonittstein.
I følge andre forskere på åttitallet av forrige århundre lever en skapning med en lengde på 6 meter i Lake Wat wat. På klare, solfylte dager flyter den til overflaten av innsjøen og "lyser som sølv". Tour wat er en hellig innsjø i lokale Mansi, og ved siden av innsjøen er det et bedefjell Yalpyn ner. I juni pleide Vogulene å holde sine hedenske tjenester der. De ba det hellige dyret beskytte landet sitt.
Forskere av Mansi-religionen I. N. Gemuev og AM Sagalaev skriver at i dyptvannsjøen Yalpyn Tur (Khanty Mansi Autonome Okrug) på midten av førtiårene av det forrige (XX) århundre så Mansi (Voguls) Yalpyn Uya. Det er sant at han blir kreditert bildet av en krokodille, eller en diger gjedde. Og igjen er det en nær forbindelse mellom det hellige dyret og de hellige stedene.
To hundre kilometer fra Ivdel langs elven Lusum (Lozva), er det Mansi, som holder legender om at en gang i elva bodde det en elvemann som en slange med horn. Til i dag, på disse stedene, tilber Mansi Hul huring oyke - Old Man, som en fisk, eieren av lokalbefolkningen, fisk og dyr.
I 1886 skrev handelsmannen Ivan Sheshin fra landsbyen Nikito Ivdel (nå byen Ivdel) i notatene sine "Om den nomadiske Vogul-stammen nord i Verkhotursk-distriktet": "De har så hellige steder langs elvene (Mansi - S. S.), gjennom hvilke de aldri sykler i båter, vil de ikke engang berøre bunnen av den sjette, men omgå disse stedene ved kysten og dra båter på seg selv. " Var det fordi Mansi ikke rørte bunnen av den sjette, fordi de fryktet den formidable Yalpyn uya, og svømming i dens naturtyper var full av død for en person?
På slutten av notatene sine nevner Sheshin en mammutann og et "slangefossil" som han holder. Forfatteren spesifiserer ikke hva slags slange det er. Hvis de nevnte restene tilhører Yalpyn, kan det antas at en lignende slange bodde i Mansi-uralene fra eldgamle tider.
Salgsfremmende video:
Noen erfarne Mansi-jegere er ikke i tvil om eksistensen av Yalpyn Uya i dag. For eksempel har et annet folk i skogsivilisasjonen, Nanai, legender om dyabdyan, en skapning som ligner på en boa constrictor. Selv om det er mulig at dette er Schrenk-slangen (Elalhe schrenckii), oppkalt etter forskeren fra Amur-regionen Leopold Schrenck. Et annet navn på denne slangen, som er en stor representant for Russland-faunaen, er slangen Amur.
Etterfølgeren av Schrenk-saken, Vladimir Arsenyev, nevner to ganger i sine arbeider et møte med en slik slange. Inkluderer indikerer lengden (1,9 m) og tykkelse (6 cm) på den drepte slangen. Riktig nok hevder moderne zoologer at slangen Amur ikke overstiger 1,7 meter lang. Men likevel gjenstår faktum. Den russiske befolkningen i Trans-Ural kjenner også til en enorm slange, som de kalte en slange. Og arkivmateriell om dette er bevart.
Hva arkivene rapporterer
I arkivene til Sverdlovsk-regionen kom forfatteren over interessante lokalhistoriske dokumenter. En av dem er K. Oshurkovs rapport til Ural Society of Natural Science Lovers (UOLE) datert 19. februar 1927, hvor det er verdt å sitere noen utdrag:”Selv da jeg var på gymnasiet i Yekaterinburg, lyttet vi, små gymnasiumstudenter, alltid oppmerksomt til historier om fortiden og nåtiden Ural, vår respekterte lærer Onisim Yegorovich Kler (styreleder for UOLE - Ca. S. S), som også snakket om eksistensen av store slanger i Ural-skogene, som lokalbefolkningen kaller "slanger" og som han, Claire, ikke er i tvil om, fordi sammen med den kjente zoologen Sabaneev (Sabaneev LP, forsker av dyreverdenen i Midt-uralene. - Ca. S. S) mottok bekreftende data.
På 60- eller 70-tallet så en viss Lebedinsky (gruveingeniør L. A. Lebedinsky. - Ca. S. S), som passerte en troika, et sted i Nord-Ural, en stor slange krysset veien. De tre stoppet og begynte å rygge bort. Lebedinsky kom tilbake til den nærliggende landsbyen Vogul og ba Vogulene begynne å forfølge slangen sammen med ham. Vogulene nektet: tilsynelatende anså de slangen som hellig.
Etter lang tid å ha avhørt Lebedinsky, greide det imidlertid å finne ut hvor slangen befant seg, og han drepte den ved å skyte et skudd i hodet. Prøven viste seg å være opptil 8 fathoms (16 m. - Ca. S. S.) i lengde og tykkelse med en god 17,8 cm (ca. Ca S. S.) log. Huden på denne slangen ble angivelig sendt til England av Lebedinsky. Rundt 90-tallet ble Claire informert om at det hadde dukket opp en enorm slange i den sørøstlige delen av Yekaterinburg-distriktet.
Claire kjørte til adressen, og det viste seg at to kvinner hadde sett slangen. Dessuten løp en av dem, som var gravid, inn i en gren i skogen mens han flyktet og døde snart av en for tidlig spontanabort. Jegerne fant ikke slangen i området der slangen befant seg og gikk tilbake, slo leir nær landsbyen Bobrovka, 28 km fra byen.
Og så, under fredelige jaktsamtaler og frokost, ble en hissende sus hørt, og jegerne så det hvite hodet på en slange hevet seg over furutrærne fra kanten av Elani (Ural-dialekt.: en lysning i skogen. - Ca. S. S.), som tilsynelatende bestemte seg for å møte jegerne.
Onde tunger sa at fra den uventede utseendet til Ural boa constrictor, en av jegerne kravlet under vogna av frykt, den andre, og husket at slanger ikke liker hestesvette, satte på en krage, og den tredje, selv om han forble på plass, var humøret veldig bortskjemt av det som hadde skjedd med ham bjørnesykdom. Slangen forlot leiren, og etterlot et merke som er typisk for en stor slange på det sammenkrøpte gresset og nåler fra bukskalaen.
Jeg har gjentatte ganger hørt fra lokale bønder om stien som gikk av en forbigående slange. En slik sti ble sett av dugnaden på dyrkbar mark tidlig på morgenen av bonden i Beloyarsk-volosten i Boyarka-landsbyen Matvey Boyarskikh Stien sikket seg ned fra dyrkbar jord inn til elven Pyshma. I hvilken som helst Ural-landsby kan du få litt informasjon om "slangen" og "slangen". Det er en mening om at et møte med en slange er farlig for en person. En slange, som en shem tarm, suser raskt mot en person og treffer, som de sier, med en "bagasjerom": åpenbart hale. Bychkov, en ung telegrafoperatør på poststasjonen, fortalte en historie han hadde hørt om en arbeideres død fra en løper.
“Det var slik: to fabrikkarbeidere ankom i en vanskelig tid for klippingen sin, som befant seg på et avsidesliggende sted i Urals-fjellene. Den ene gjenstod for å tømme hesten, den andre gikk av en eller annen grunn opp bakken, inn i skogen. Plutselig hørtes et desperat rop, og den gjenværende bonden så en kamerat løpe fra fjellet, bak hvem en sammenrullet ball raskt rullet, og snart fanget opp løperen - han falt. Klumpen, som snudde seg, viste seg å være en stor slange, som raskt krøp inn i skogens kratt. Den falne arbeideren døde - enten fra et slag fra halen til en løper, eller ganske enkelt fra et knust hjerte."
Forresten, ifølge lokale innbyggere er det mulig å flykte fra løperen ved å endre retning mens du løper. Bøndene i landsbyen Martyanova i det tidligere Kungur-distriktet, to vers fra landsbyen, ikke langt fra veien, i flere år så en liten "løper" så tykk som en sjakt. Han rørte ikke ved noen og bodde i nærheten av gropen. Etter det fylte bøndene gropen med penseltre og tente den. Ingen så "løperen" lenger.
Det er en tro blant uralierne at man bør passe på å drepe slangen, siden en annen slange vil finne og drepe drapsmannen! En interessant sak om å observere en løper ble rapportert til meg av den allerede nevnte telegrafoperatøren Bychkov. Onkelen hans så en gang tilfeldigvis en "slange" svelge en hassel ryper. I følge ham fløy hasselryggen opp til løperen som lå med hodet hevet.
Dette er tilfelle av fuglehypnose, som er typisk for slanger. Kanskje dagen ikke er borte da den fortsatt omstridte coluber trabalis (oversatt fra Lat. "En enorm, log-lignende slange" - merk S. S.), som den berømte forskeren som besøkte disse stedene kalt Ural boa constrictor, vil være til disposisjon for spesialister. Pallas. I en Ural steppe-landsby fant Pallas en hud hengende fra en bondes hytte eller en krypende ut av en enorm slange.
Til tross for Pallas forespørsel, solgte ikke eieren av skinnet det til ham. Oshurkov skriver også at arbeiderne ved Nizhneisetsky-anlegget i 1925 prøvde å fange med garn en stor slange, gyllen i fargen, med en stor flekk på pannen. Slangen hoppet over nettet og dro. Ikke mindre interessant er brevet til det samme samfunnet av assistentskoger i Kaslinsky skogbruk N. F. Kuznetsov 12. april 1927:
“En arbeider av Kasli-fabrikken, Pavel Ivanovich Sviridov, 60 år gammel, som søkte på mineraler i Kaslinskaya dacha, i slutten av august 1926, i Buldymskoye myrtrakten på en solrik dag, la merke til en slange av ekstraordinær størrelse, som lå på en steinete bakke. Som en slange av en slik størrelse for første gang i sitt liv, som Sviridov sier, ble han forferdet over dette møtet og skyndte seg å forlate dette stedet så snart som mulig. Størrelsen på denne slangen, som han sier, er 6 arshins i lengde (fire meter - ca. SS) og i tykkelse omtrent hodet til tre vershoks (13,3 cm. - Ca SS).
Etter farge klarte ikke Sviridov å bestemme nøyaktig om det var grått eller svart. Våren 1924, sammen med en gruppe arbeidere, inkludert 54 mennesker, slukket en skogbrann i området ved Sungul-sjøen i Kaslinskaya dacha, kom vi til bredden av Sungul for å slukke den nevnte brannen for å vaske etter arbeid og så følgende bilde: i midten av innsjøen en slags dyret og over vannets overflate var bare hodet synlig.
Da han beveget seg, gikk stormende bølger fra ham. Alle arbeidere kom til den konklusjon at svømmedyret ikke er annet enn en slange. Videre rapporterer forfatteren av brevet at fiskerne ved innsjøen, som så et dyr bevege seg langs innsjøen, skynde seg å fortøye til breddene.
Lokale historikere skriver
I artikkelen "Den store slangen" skriver Boris Kazakov at kjøpmann Ushakov i 1889 fortalte i et essay om en lysegrå slange med gule flekker på magen og sidene, som ble sett mer enn en gang, inkludert å krysse Iset-elven tre mil fra landsbyen Bobrovsky, med en hare i munnen, som vitnet om styrken til dette dyret. Lengden var opptil 6,5 meter. Det nevnes det faktum at i 1869 i Tver-provinsen drepte grunneieren Kishensky en slange, hvis lengde var 177 cm. Ryggen var grå, magen var gulhvit. Bredden på slangens kropp er tre fingre. Dette er ikke den eneste omtale av eksistensen av store krypdyr i den europeiske delen av Russland.
I følge K. G. Kolyasnikova, på begynnelsen av 1900-tallet, i skogene i nærheten av landsbyen Selivanovshchina, Darovsky District, Kirov-regionen, var det uvanlige slanger, hvis unger gjemte seg i trærne. Bestemoren hennes husket at i skogen under regnet risikerte soppplukkere å få på seg hodet falt slanger fra grenene. Det kan antas at de kunne være vannslanger, som er kjent for å kunne klatre i trær.
Men ifølge øyenvitner var disse skapningene store i forhold til vanlige slanger. Jeg vil bemerke at før ankomst av Vyatichi-slaverne i territoriet til moderne Kirovshchina på 900-tallet, ble disse landene bebodd av Mari, hvis folklore, som nevnt ovenfor, beholdt minnet om tarmen.
I følge informasjonen gitt av B. Kazakov, på slutten av 50-tallet av XX århundre, bodde en svart slange med en lengde på omtrent femti meter (!) Ved innsjøen Argazi (Chelyabinsk-regionen), og i en av torvmyrene i reservatet Ilmensky, som ligger i samme region, i 1940 året så en enorm slange. Sommeren 1961, ikke langt fra innsjøen Bolshoye Miassovo, så en innbygger i landsbyen Urazbayevo en slange med”et hode så stort som en steinbit. Kroppen er så stor som en tykk tømmerstokk, grå, omtrent tre meter. Noen vil finne alt dette morsomt, andre en eldgammel og for lengst borte legende. Kanskje er det slik. Selv om det er bevis på at sommeren 2001 ble det sett en stor svart slange med uvanlige flekker på kroppen i nærheten av Tavda. Hva er det - en redsel foran en vanlig huggorm? Lokale fantasier? Nye gåter?
Mansiysk "anaconda"
"Ser ut som en anakonda?" spurte redaktøren da jeg fortalte ham om forskningen min. Men helt sikkert - anaconda. Den svømmer like bra, klatrer i trær og angrep fra dem. Bare en slags Ural, frostbestandig. Men dette er ikke nyheter heller. Alfred Brehm siterer i sitt hovedverk "The Life of Animals" en sak når en søramerikansk boa-constrictor som rømte fra en menagerie bodde stille og overvintret i en av elvene i Vest-Europa.
Og selv om naturforskeren selv var skeptisk til rykter om blodtørstigheten til så store slanger som anacondas, boas eller pythons, og hevdet at de "ikke er i stand til å svelge en mann, okse eller hest," sier andre forfattere det motsatte. Engelskmannen P. Fawcett forteller om en hendelse som skjedde med ham i Sør-Amerika. Kanoen, som han og flere indere var i, ble angrepet av en atten meter anakonda. En indianer som falt i vannet ble byttet hennes.
I dette angrepet sået vannet rundt båten med slangens bevegelser. Det er underlig at skogen Kuznetsov omtalte så kokende vann i brevet sitt. Det finnes informasjon om de amasoniske anakondaene, som ifølge aboriginene fra Brasil når 20 meter i lengde. Mange mennesker dør av disse enorme slangene i jungelen. Vanligvis menn. Anaconda jakter, henger i trærne over løypa som går gjennom selva.
Alfred Brehm skriver at anaconda når en lengde på drøyt åtte meter, "den svømmer godt, kan holde seg under vann i veldig lang tid og ligge på bunnen i lang tid, hvile". Så prøv å skremme av en slik nysgjerrighet med en stolpe, og seile på en båt langs landene …
Ifølge øyenvitner, sitert av den samme forfatteren, er en annen stor slange - en vanlig boa constrictor - i stand til å levere kraftige slag med halen når han angriper eller forsvarer. Hvordan kan man ikke huske et lignende utsagn fra Oshurkovs rapport?
Men om den hieroglyfiske pyton, fortalte informantene Brem følgende: "Når dette monsteret, som en stor tømmerstokk, kryper og krøller seg i det høye gresset og buskene, kan du på avstand se stien som er laget av hans enorme kropp."
Hvorfor er yalpyn uy mer som en anaconda, og ikke en python, som for eksempel svømmer perfekt, i motsetning til den samme boa constrictor? Fakta er at anacondaen er direkte relatert til vann, bor der og jakter. I likhet med yalpyn uy når anacondaen 16-20 meter i lengde, og med slike gigantiske dimensjoner er det vanskelig å leve utenfor vannet. Begge disse slangene klatrer i trær for jakt og rekreasjon.
Fortellinger og øyenvitner
Historikeren fra 1700-tallet Gerard Miller skriver i sitt essay "Description of the Siberian Kingdom" om Arintsy - menneskene som bodde under Millers reise langs Yenisei. Arinerne fra en bosetning omkom på grunn av en massiv invasjon av store slanger, blant dem "en var av ekstraordinær størrelse, med et stort hode og et legeme skinnende som gull" (G. Miller. Beskrivelse av det sibirske riket. M., 1998, s. 25-26) …
Det er bemerkelsesverdig at en av beboerne slapp unna ved å strekke en lasso hestehår rundt yurtene hans (hvordan kan man ikke unnlate å huske Oshurkovs historie om en jeger som satte på seg en hestekrage for å unnslippe yalpyn uy) og helte aske rundt yurt.
På sin side forteller Pavel Bazhov i sine tre historier: "Om den store slangen", "Snake Trail", "Near the Old Mine" mye om Yalpyn ya. I den første av de nevnte fortellingene er det gitt en beskrivelse av en gigantisk slange:”Og nå begynte kroppen til en enorm slange å rulle ut av bakken.
Hodet steg over skogen. Så bøyde kroppen seg rett over bålet, strakte seg ut langs bakken, og dette miraklet krøp til Ryabinovka (elv. - Ca. S. S), og alle ringene går ut og går ut av bakken. Det er ingen ende for dem. " I historien "I nærheten av den gamle gruven" nevner Bazhov området med den enorme slangen: "Jeg vet ikke hvordan i Nord-Ural, men i Midt- og Sør-Ural kalles denne fantastiske slangen ofte Snake, the Great Snake, sannsynligvis fordi det lenge har vært en samtale her, delvis støttet fortidens naturfag (Sabaneev, for eksempel), om eksistensen av en særlig stor slangeart -.
Den russiske forfatteren understreker at historiene om Poloz, bildet hans var kjent fra barndommen. Fra dette kan det utledes at på 80-90-tallet av XIX århundre var møter med Yalpyn ikke uvanlige. I følge uralsk forfatter, kom bildet av en kjempeslang blant den russiske uralbefolkningen dessuten "ikke fra gammel symbolikk og ikke fra moraliserende samtaler, men fra ytre omgivelsesinntrykk."
Som Bazhov spilte inn, betraktet russerne som bodde i Ural, den enorme Poloz for å være herre over alle slanger (husk den lignende utsikten over Mari!) Og gull, som "lettet tilgangen til gull for noen, indikerte steder og til og med" la gullet ned ", drev andre bort, skremte eller til og med drepte ".
I hjemlandet Bazhov, nær byen Polevskoy, har det i dag oppstått møter med uvanlige store slanger. Slik beskrev Vladimir Nikolaevich Surenkov, bosatt i Polevsky, et møte med et uvanlig dyr nær elven Polevoy: Hendelsen jeg snakker om skjedde på sekstitallet, jeg var fjorten. Så så jeg noe jeg ikke hadde sett før før femtifem år siden. En slange lå og varmet seg på en enorm steinstein som hadde kommet ingensteds ved foten av fjellet.
Slangen lå shangoy, krøllet opp i en spiral, og hodet lå på kroppen og så på meg, stirret uten å blunke. Først ble jeg rammet av øynene hennes. Øynene var store, uttrykksfulle, menneskelige. Jeg husker knapt fargen på kroppen er svak, grå, med store flekker, litt mørkere. Det begynte, jeg husket dette, mens kameraet, uten å ta øynene av meg, slappe av spiralen og krøp bort fra meg, nesten overfylt som vann, over steinkanten, inn i gresset. Slangen var omtrent en meter og sytti lang. Slangen har sett alle slags farger og størrelser, men jeg har aldri sett en slik før, eller før nå."
Selvfølgelig kan man legge frem en versjon om at denne slangen var en gulbuklet (kaspisk) slange (Coluber caspius) - den største slangen i Europa, og nådde 2,5 meter. I tillegg er de kaspiske slangene grå i fargen. Men zoologer hevder at maksimal rekkevidde for denne slangen er Volga-Ural-grensen.
Hvem er du, yalpyn uy?
Hvorvidt det var en kjempeslange eller ikke, er et viktig poeng. Dessuten er det ingen direkte materielle bevis på dens eksistens. Og vitenskapen elsker fakta som ikke kan tilbakevises.
Spørsmålet kan selvfølgelig løses slik: ingen bevis - ingen problemer. Og så ordene fra rapporten fra K. M. Oshurkova: "Vitenskapsakademiet trodde ikke Claire og Sabaneev om tilstedeværelsen av store slanger i Ural-skogene, og dermed turde ingen, uten nå å risikere å miste sitt rykte, å stille spørsmålet om eksistensen av en slange i Ural." Vel, men hvis du har mot og sammenligner alle de ovennevnte fakta? Og samtidig ta hensyn til at informanter ikke er relatert til hverandre.
Hvem er Yalpin uy? Frukt av oppfinnelsen av skremte jegere? Embodied frykt for drukket bønder? Eller et dyr som overlevde til tross for naturkatastrofer? Noen generaliseringer kan gjøres fra analysen av møtene til mennesker med Yalpyn nevnt her:
1) Dimensjonene på slangen varierer: tykkelse i diameter fra 6 til 18 cm; lengde fra 1 m 70 cm til 16 m (ifølge noen data, opptil flere titalls meter). Størrelsen på yalpyn uya avhenger mest sannsynlig av alder, habitat og mat. Det er mulig det var flere typer slanger. Basert på størrelse og fotavtrykk, lik avtrykket av en tømmerstokk på gresset eller sanden, hadde Yalpyn uy en solid vekt.
2) Slangen er lys grå (i solen gylden, stål) eller svart. Hodet er stort, "som en steinbit", med en flekk i pannen. På kroppen er det et sikksakkmønster eller gule eller til og med røde flekker. Det er mulig at på hodeskallen til en av Yalpyn uya-artene var det vekster "i form av horn." Øynene stikker opp til tre centimeter i diameter.
3) Det kan antas at rekkevidden for denne slangen fram til 1600-tallet (tiden da eksistensen av krokodiller ble nevnt i Pskov-kronikken i 1582 og i notatene til de reisende Herberstein og Horsey) utvidet seg fra den europeiske delen av Russland til Østen. Dessuten kan eksotiske dyr eksistere i det tøffe klimaet i landet vårt, som ble påvist på begynnelsen av 1900-tallet av zoolog A. Krulikovsky, og nevner som et eksempel en skilpadde hentet fra Astrakhan som bodde i mer enn fem år i et tjern nær landsbyen Lazarevka, Vyatka-provinsen. Siden 1800-tallet har Yalpyn uya blitt møtt på territoriet til moderne Perm (nær byen Kungur), Sverdlovsk, Chelyabinsk-områdene, i Khanty-Mansiysk-distriktet. På 1800-tallet ble det registrert et stort antall møter med en gigantisk slange nord for Chelyabinsk. Dette skyldes det faktum at i det nordlige av dette området er det mange innsjøer og sumper, spesielt i Techa-bassenget, hvorsom regel fant møter sted. Men med økningen i folketall, veksten i industrien, med forverringen av den økologiske situasjonen i dette området, kan slangen ha forsvunnet helt fra disse stedene.
3) Yalpyn ui bodde i sumpe, innsjøer i ferskvann, elver omgitt av skog. I dype hull (hull) utenfor reservoaret hvilte slangen og kanskje dvalet, fordi det er ingen data om påvisning av Yalpyn uya om vinteren. Mest sannsynlig tilbrakte den store slangen natten på trær i tilfelle en stor konsentrasjon av lignende slanger i et bestemt område eller på grunn av en annen fare. Basert på dette kan vi anta at Yalpyn uy, av og til, spiste sin egen art.
4) Yalpyn uy jaktet vilt, pattedyr, inkludert husdyr. Han angrep en person, drepte ham som regel, og beskyttet dermed hans territorium og kanskje hans avkom. Det kan antas at han også spiste fisk som en moderne vann.
5) Som moderne reptiler, elsket Yalpyn uy å sole seg på steinene i solen. Han lå krøllet opp i ringer for enkelhets skyld. Som et resultat av denne store størrelsen lignet kroppen hans på et lysbilde. Mest sannsynlig var Yalpyn uy ikke et varmblodig dyr.
6) Slangen svømte godt på overflaten av vannet. Mest sannsynlig sikksakk, serpentin. Derav de store bølgene når den ferdes gjennom vannet. Hun klatret godt i trærne. For dette formålet var det prosesser på kroppen hennes som forhindrer skli.
7) Slangen hadde evnen til å hypnotisere ofrene sine. Dette førte til at offeret mistet romlige referansepunkter. Slangen drepte også motstanderne med et haleslag. Tilfeller av angrepet hans fra et tre er registrert. Det er mulig at han kvalt ofrene som en anakonda. Fra fjellet jaget han offeret, krøllet seg sammen i en ball. Derfor er måten å unngå omfavnelse hans å bevege seg ikke i rett linje.
Leseren husker selvfølgelig Mikhail Bulgakovs historie "Fatal Egg", skrevet forresten, på midten av 1920-tallet, under inntrykk av møter av øyenvitner med et mystisk krypdyr på Krim. Det virker som alles rett er å bestemme om det er en eventyr eller virkelighet, som blir fortalt over. Samtidig skal man ikke glemme at det mest utrolige og uforklarlige noen ganger blir enkelt og vanlig …
