Gjør ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII i cepedine XVI Veka, pycckie levde Po dvym kalendapyam: opptil ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo var celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen goda og colntsectoyaniya, en glavnym ppazdnikami - Ferien er vår (det nye året har kommet for en fest) og en sesong; ac Ved offisiell aksept av rettsstaten forandret Pyc grekerne ikke bare ved tro, men også etter den kalenderen som kristendommen i Byzantium levde etter.
Hvor kom den julianske kalenderen fra?
Denne kalenderen ble plassert i hovedkirkeåret fra troens sinn - det var for ham ideenes liv ble gjort under Kirkens tid, da det var et symbol på bønn. Kalenderen ble oppfunnet av et gammelt akronym fra egyptiske Alexandria Cozygen (i løpet av den romerske imperiets tid Julius Tsezapa, hvis navn ble født i juli).
På baksiden av kalenderen tok jeg tiden som bakgrunn, der jeg fullførte en full sirkel på siden av himmelen Ved 5-tiden, 48 minutter og 47 sekunder hvert fjerde år, ble han i følge Sozigen-systemet lagt til flere syklister, som ble lagt til sommeren i år 29. april (s. 10).
Året ble delt i 12 måneder, og i begynnelsen laget de 1. januar - denne dagen bare at de utvalgte romerske tradisjonene har blitt tatt i bruk etter hvert. Månedene i den julianske kalenderen var forskjellige i varighet, de varte i 30 og 31 dager, ekskluderingen var februar - det var 28 dager; på dette vekslet lange og korte måneder i løpet av året jevnt: januar varte i 31 dager, februar - 28, mars - 31. april - 30, og så videre var det ingen unntak.
Nytt land - nye forskjeller
Salgsfremmende video:
Bizantiycky kalendap, vvedenny in obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya Fra pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye var pepevedeny nA gpechecky, vo-vtiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii, 1 verdens skapelse, det vil si fra 5 509 f. Kr. Fra og med det IV århundre, etter den bysantinske kalenderen, regnet de dagen for høytiden til den store rettferdige ferierende - Paschi hagenes ferie, som er etiketten til XP. De regnet det slik: Pasha skulle være etter en dag med god tid i starten, etter neste hel dag, men hvis dette er en god dag, er det greit. For å beregne alle høytidene til kirkekalenderen, i beregningene av iskremen, var det nødvendig å lese månekalenderen Metonom - vitenskapelig,som levde lenge før Kristus. I resultatet av det totale arbeidet ble det laget en praktisk talt evig kalender, som uten justeringer kan brukes i hundretusenvis av år; Hans styrke ble verdsatt av slike middelalder-matematikere som Joseph Scaliger og Kepler.
Fra hedensk frihet - til kristen tilgang
Innføringen av den bysantinske kalenderen i Pycy var forbundet med vanskeligheter: folket var vant til de språklige frihetene og hadde ikke tid til å reise med dem. Og On Time i odno ctpane deyctvovalo storskjerm kalendapya: i obychnoy-livet kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny til polevym pabotam, en vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - i tsepkovnx delix of Princes. B etnogpaficheckom ochepke "Hovy god y napodov mipa" ychenye Kipey og H. H. Bondap fra Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "i dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalendapy om vinteren salt som den første etappen på naturens vei ". Avisen fant sin refleksjon i sommerbøkene, der de russiske forfatterne vurderte nyheten fra mars, og de greske monaksen - fra høsten,den reisende har gått herfra.
Dessuten har de språklige ferierende blitt veldig aktive for å blande seg med de rettferdige: så for eksempel før de store, begynte de å feire Maclenytsya som de beste. For å ekskludere allerede døpte mennesker fra språket, er det nødvendig å ta denne ferierende fra feltarbeidet og ha det offisielt 1. september.
Hovedferie - Pacxa
Hvorfor gjorde du ikke dette? Filocof Balentina Gischenko i ctate "Kalendap og tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 gud Fra cotvopeniya mipa og mennesker zhdali kontsa cveta og tolko pocle togo, kak ego povopchepokchchepokchchepokchch Moskva er et spørsmål om datoen for feiringen av begynnelsen av året, og i 1492 1. september ble det en offisiell nyhet.
Ppazdnovali rush Fusing gud icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: a noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, en 1 centyabpya i Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben in ppicytctvikazovika ptikajkov, Patriarken fungerte som en elsker på de beskyttede kyrne, hvoretter kongen ga gaver til naboene, og folket fikk en sjenerøs veldedighet. Etter å ha bedt, gikk edle mennesker til kirker og kirker, spiste for de dårlige gratis måltidene og ga gaver.
Ho sjefsmester for den bysantinske stålkalenderen, Pasx, som var opiinator i kirkeåret for sirkelen av mobile ferierende - et godt år Fra hennes datoer er nå avledet fra datoene for andre feiringer og måltider, for eksempel femte fredag eller begynnelsen av festdagen. Til tross for mobiliteten hadde kirkekalenderen en presis forbindelse til ukedagene, noe som gjorde det mulig å beregne til og med gamle datoer for den.
Etter introduksjonen av Peter I i den sivile leveområdet i den georgiske kalenderen, fortsatte den russiske ortodokse kirken å leve i henhold til julianske, med tanke på at den var Og ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy tsepkvi og gtokykajokyokyi gokia
Maya Novik
