Fra heksejakter i middelalderens Europa til moderne "healere" på Balkan og Tanzania, har troen på trolldom eksistert i forskjellige menneskelige samfunn gjennom historien.
Antropologer har lenge vært interessert i dette fenomenet, men deres anstrengelser for å studere innvirkningen på fortiden og nåtiden for de som er anklaget for hekseri, står overfor ganske forutsigbare hindringer, som vanskeligheten med å studere fenomenet kvantitativt. Dette er grunnen til at det er vanskelig å utvide vår forståelse av hvordan og hvorfor beskyldninger om trolldom oppstår og hvordan de påvirker det sosiale livet til "hekser."
Avstraffelse
En studie av antropologer fra tre universiteter i Kina ga imidlertid en mulighet til å teste den vanligste hypotesen, som er at beskyldninger om trolldom fungerer som straff for dem som nekter å følge lokale oppførselsregler.
I følge denne teorien kalles hekser de som flertallet frykter å stole på, i tillegg tjener anklager om hekseri som en måte å kontrollere samfunnet, og oppfordrer alle medlemmene til å oppføre seg som kreves av tradisjon og normer.
Salgsfremmende video:
Forskning fremgang
Studien ble utført i 800 husstander i fem landsbyer i den sørvestre delen av Kina. Antropologer har undersøkt den sosiale atferden til de som ble åpent eller skjult beskyldt for "trolldom" og sammenlignet den med oppførselen til flertallet.
Studien, publisert i tidsskriftet The Nature of Human Behaviour, var et resultat av et langsiktig samarbeid mellom forskere fra University College London, University of Beijing ved Chinese Academy of Sciences og Lanzhou University.
Sosiale forbindelser
For å bestemme de sosiale båndene og nivåene på samarbeidet mellom husholdninger, gjennomførte antropologer flere undersøkelser for å klargjøre om båndene forener husholdningene - ekteskap, slektskap eller arbeidsforhold? I tillegg har antropologer avklart andre elementer i sosial interaksjon, som vennskap, gave-gaver og gjensidig hjelp i høstsesongen.
Alle disse dataene gjorde det mulig å identifisere fire blokker av sosial interaksjon i den undersøkte regionen. De fleste langsiktige forhold er basert på familiebånd, ekteskap, vennskap og gaveutveksling og arbeidsforhold.
Isolasjon
Under intervjuer advarte lokale innbyggere ofte antropologer om at visse hus var bebodd av "hekser" som kunne forgifte dem, og rådet dem til ikke å sette seg ved bordet i disse husene. Til antropologers overraskelse var antallet slike hus omtrent 13% av alle undersøkte husstander.
Anklager om hekseri betydde ofte et visst isolasjonsnivå av innbyggerne i de husholdningene der "heksene" bor. De fra disse husstandene hadde sjelden barn, ekteskap eller regelmessige arbeidsforhold med flertallet. Samtidig byttet ikke "heksene" ut gaver med resten av landsbyboerne og hjalp dem sjelden med høsting eller annet jordbruksarbeid.
Imidlertid hjalp de "siktede" husholdningene ofte hverandre og opprettholdt de samme blokkene av forhold mellom seg som i de fleste hjem.
Økonomisk spill
Antropologer tilbød også deltagerne et "økonomisk spill" der hver person fikk en liten sum penger og ba om å donere noe av det til landsbyens behov.
Resultatene fra det økonomiske spillet viste at "hekser" oppfører seg på samme måte som folk flest. De donerer også penger til landsbybehov, til tross for at de praktisk talt er isolert fra samfunnet.
Grunnene
Antropologer konkluderte faktisk med at husholdningene som ble anklaget for trolldom, var veldig lik andre husholdninger. Det eneste som ofte skilte dem var den matriarkalske strukturen til familien. I spissen for "heksen" sto ofte kvinner som til tross for fraværet av patriarken, gjorde en utmerket jobb med husholdningen og fikk enda mer suksess.
I tillegg har forskere sjelden vært i stand til å finne ut nøyaktig hva som førte til beskyldningene om hekseri. Prosessen med å isolere hele husstander på grunnlag av å tilhøre "hekser" viste seg å være ekstremt ugjennomsiktig og forvirrende.
Til og med ofrene visste ikke hvem som spredte ryktene om dem, noen begynte bare å merke at flertallet unngikk dem. Noen ganger blir status som "heks" arvet fra mødre til døtre.
Tolke resultater
Antropologer tror at frykt for å miste omdømme kan være den viktigste driveren for sosialt samarbeid i det store samfunnet.
I tillegg kan en rettidig beskyldning om at trolldom kastes mot en nabo være en måte å løpe ut mot konkurrenter og få et konkurransefortrinn i ressurser, assistanse og enda bedre ekteskapsutsikter.
Imidlertid er dette vanskelig å bevise i den virkelige verden. Mest forskning om hekseri og dens innvirkning på sosiale normer er ikke kvantitativt og undersøker sjelden hele sosiale grupper. Det er spesielt vanskelig å forstå hvorfor noen husholdninger har lyktes med å opprettholde sitt rykte til tross for gjentatte forsøk på å anklage dem for trolldom, mens andre har ryktet i generasjoner.
teorier
Over hele verden deler konseptene hekseri mange likheter. For eksempel er middelaldrende kvinner de hyppigste ofrene, og beskyldninger om forgiftning er de hyppigste årsakene. Men det er også mange forskjeller.
En annen ide om opprinnelsen til beskyldninger om hekseri og deres negative innvirkning på det sosiale livet til "hekser" er at de dukker opp når patriarkalske institusjoner prøver å dominere matriarkalske.
Trussel mot patriarki
Den patriarkalske ideen om beskyldninger om trolldom kan også forklare det faktum at kvinner er de hyppigste ofrene. Antropologer hevder at det er frykten for kollapsen av patriarkatet som forårsaker de moderne angrepene på kvinner. Det er for eksempel kvinner som blir bytte for de fleste tilfeller av trusler og trusler på nettet, spesielt blant spillere, som ofte regnes som ekstremt patriarkalske.
Jo mer forskning antropologer gjør, jo tydeligere blir mekanismene bak metodene for trussel og isolasjon som kan være ødeleggende for kvinner over hele verden.
Håper Chikanchi
