Yakov Blumkin På Jakt Etter En "mystisk Internasjonal". Del En - Alternativ Visning

Yakov Blumkin På Jakt Etter En "mystisk Internasjonal". Del En - Alternativ Visning
Yakov Blumkin På Jakt Etter En "mystisk Internasjonal". Del En - Alternativ Visning

Video: Yakov Blumkin På Jakt Etter En "mystisk Internasjonal". Del En - Alternativ Visning

Video: Yakov Blumkin På Jakt Etter En
Video: Camila Cabello - Havana (Audio) ft. Young Thug 2024, April
Anonim

- Andre del -

I andre halvdel av 1920-tallet virket fremdeles okkultistenes og mystikernes stilling i Sovjetens land ganske velstående. På dette tidspunktet arbeidet Alexander Vasilyevich Barchenko aktivt med prosjektet om å innkalle en kongress for bærere av antikk kunnskap som tilhørte forskjellige tilståelser. Bekjentskap med Lubavitch-rabbinen Schneerson var en del av denne grandiose overordnede planen. Det kompetente forumet skulle bringe organisatorene nærmere de ønskede hemmelighetene, gi dem magisk kraft og maksimal kunnskap om de antikke vitenskapene til pro-sivilisasjoner og puste mystisk-åndelig Shambhala inn i dem.

Men hvorfor strebet Alexander Vasilyevich Barchenko så etter dette storslagne målet? For å finne ut svaret på dette spørsmålet, må vi bli bedre kjent med denne fantastiske personen.

Allerede i 1918-1919 dukket det opp informasjon i de operative KGB-rapportene:”AB Barchenko er professor, engasjert i forskning innen antikkvitenskap, holder kontakt med medlemmer av frimurerlosjen, med eksperter på utvikling av vitenskap i Tibet, i provoserende spørsmål for å avklare Barchenko sin mening om Barchenko oppførte seg lojalt mot den sovjetiske staten. " Det er kjent at i begynnelsen av 1924, i den korte perioden av Alexander Vasilyevichs arbeid i Glavnauka, forfatteren Vinogradov, som arbeidet innen snik, "overrakte" informasjon til OGPU om forskerens forskningsaktiviteter. Hjalp dette bibliotekdirektøren. IN OG. Lenin Anatoly Kornelievich Vinogradov (1888–1946) når han skrev biografiske romaner? - det er ukjent, men det sovjetiske folket meldte seg ivrig etter hans talentfulle propagandakampanjer - "The Tale of the Turgenev Brothers" (1931),beskriver skjebnen til desembristene Nikolai og Alexander Turgenev; den historiske historien The Black Consul (1933), som forteller om Toussaint Louverture, lederen for negeropprøret på øya Haiti; Fra rapporter fra Vinogradov ble det kjent om den "mentale" spiritualistiske stasjonen, organisert av Barchenko i landsbyen Kraskovo, som ifølge informanten skulle koble forskeren med Tibet og den mystiske Shambala.

Det skal sies her at Shambhala tradisjonelt er et land som dukket opp for 9000 år siden, skapt av de som overlevde etter den verdensomspennende katastrofen som ødela sivilisasjonen som utgjorde Verdensforbundet for nasjoner. Takket være den akkumulerte kunnskapen dominerte denne store sivilisasjonen i 144 000 år, hvor gullalderen dominerte jorden. Men som det fremgår av 1. Mosebok, kap. 6, "Og Herren så at korrupsjonen av mennesker på jorden er stor … Og Herren angret at han hadde skapt mennesket på jorden …", og gjort det slik at det mørke vannet renset jorden for menneskelig skitt og stolthet. Og det var bare fjelltoppene at flommen ikke nådde. Det var da de overlevende opprettet sitt eget land med tryllekunstnere og trollmenn Shambhala, og gjemte det for Herrens allsynende øye med en ring av tykke tåker og formidlet ordene til de nye jordene som bebod jorden:“La geografen roe seg - vi tar plassen vår på jorden. Du kan søke i alle juvene, men inntrengeren vil ikke finne oss."

Det vil ikke skje å finne dette stedet og den mystiske Barchenko.

På slutten av 1923, etter en tur som en del av en vitenskapelig ekspedisjon til Kola-halvøya, bodde Alexander Barchenko og hans kone en tid i Petrograd Buddhist datsan, hvor han fikk litt kunnskap om Shambhala. Og siden vi nevnte familien hans, så skulle vi i det minste kort fortelle om skjebnen til menneskene nærmest ham. På bakgrunn av hverdagen vil de unike handlingene til en ekstraordinær person se enda mer tragiske ut. Så, virkelig forbyr de øverste gudene dødelige å se på det hinsides, lete etter svar på de kompliserte spørsmålene om menneskets eksistens, og straffe dem for å ha brutt guddommelige forbud med alvorlige prøvelser?

Olga Pavlovna, som ble den tredje kona til Barchenko, fødte ektemannen to sønner og en datter. Etter sin manns arrestasjon i 1937 sonet hun 20 års dom i en leir, og ble deretter sendt til et oppgjør. Bartens eldste sønn døde i fengselet i begynnelsen av 1952; den yngre var sammen med søsteren i en barnekoloni i Ukraina. Under den tyske okkupasjonen under andre verdenskrig ble Barchenkos datter sendt til arbeid i Tyskland, og i 1945 ble jenta overført til sovjetisk side av de allierte sammen med andre tidligere statsborgere i Sovjetunionen. Etter dette ble den uheldige kvinnen sendt til sovjetiske konsentrasjonsleire i Karaganda-regionen, der hun hadde en sjanse til å lære slavearbeid frem til slutten av 50-tallet av XX-tallet. Monstrøse biografier om kjære til en person som klarte å gjenskape skjebnen og karmaen til "leder av alle tider og folkeslag", kamerat Stalin. Jeg vil legge til på en linje,at det var Alexander Vasilievich Barchenko, under en av de magiske øktene, på forespørsel fra Joseph Vissarionovich, som endret fødselsdatoen, og følgelig livet til den store lederen.

Salgsfremmende video:

Etter å ha bosatt seg i Petrograd Buddhist datsan, prøvde Barchenko å forstå det grunnleggende om gammel kunnskap fra læreren til XIII Buryat Dalai Lama Aghvan Dorzhiev (1853–1938). I 1872, 19 år gammel, gikk sønnen til en storfeoppdretter, Aghvan, som om Lomonosov en gang hadde satt av på jakt etter kunnskap med et fisketog til hovedstaden, gått på hjulene, for å studere ved Goman Higher Buddhist School ved Bri-Bun klosteret, som ligger i nærheten av hovedstaden Tibet - Lhasa. Der ble Buryat-buddhisten høyt verdsatt av lærere, og belønnet hans ambisjoner og kunnskaper, tildelt den akademiske graden av Lharamba, og utnevnte deretter Tsannid-Khambo - en av de syv mentorene til den unge Dalai Lama XIII. Tiår vil passere og i 2003 takknemlige etterkommere myntet medaljen "Aghvan Dorzhiev" for å presentere den for de som fortjener å bli tildelt statsprisen for republikken Buryatia.

Den berømte St. Petersburg datan ble åpnet i 1915 takket være entusiasmen fra Dorzhiev, støttet av keiserfamilien. Generelt, i det russiske imperiet, ble buddhismen anerkjent som den offisielle religionen i 1741 i retning av keiserinne Elizaveta Petrovna. Og i 1764 utstedte Catherine II et dekret om opprettelsen av Institute of Pandido Hambolam - de opplyste forskere. Den siste av de keiserlige lamaene, sjefen for det lamaistiske presteskapet i Øst-Sibir, Dasha Dorzhi Itigelov (1852-1927), for sine fordeler i februar 1913 ble invitert til å delta i feiringen av 300-årsjubileet for kongehuset til Romanov. Dette var den eneste grunnen til at lama forlot Buryatia. Jeg vil bare legge til at i 2002 en sensasjon ble assosiert med navnet på denne lamaen - etter å ha åpnet sarkofagen med kroppen til Khambolama Itigelov, viste det seg at han satt i samme lotusposisjon, da han mediterte med studentene sine,gikk bort, og utstrømte samtidig en duft! Infrarød spektroskopi laget av moderne forskere har vist at kroppen til en lama på mange måter tilsvarer parametrene til en levende organisme. Av miraklene denne lamaen utførte i løpet av hans levetid, er det en dokumentaropptegnelse i en politirapport: en gang, i en hast, tvang han vannet i White Lake til å skille seg, noe som forkortet veien til klosteret betraktelig. Det sies at Humbolama etterlot 108 bind av "meldinger til fremtidige generasjoner" som en arv til etterkommerne hans, hvorav de fleste ennå ikke er dechiffrert. Det er ikke overraskende at hemmelighetene til buddhistenes, deres evne til å kommandere elementene, tiltrakk seg både toppen av de røde og toppen av de brune lederne.at i mange henseender tilsvarer kroppen til en lama parametrene til en levende organisme. Av miraklene denne lamaen utførte i løpet av hans levetid, er det en dokumentaropptegnelse i en politirapport: en gang, i en hast, tvang han vannet i White Lake til å skille seg, noe som forkortet veien til klosteret betraktelig. Det sies at Humbolama etterlot 108 bind av "meldinger til fremtidige generasjoner" som en arv til etterkommerne hans, hvorav de fleste ennå ikke er dechiffrert. Det er ikke overraskende at hemmelighetene til buddhistenes, deres evne til å kommandere elementene, tiltrakk seg både toppen av de røde og toppen av de brune lederne.at i mange henseender tilsvarer kroppen til en lama parametrene til en levende organisme. Av miraklene denne lamaen utførte i løpet av hans levetid, er det en dokumentaropptegnelse i en politirapport: en gang, i en hast, tvang han vannet i White Lake til å skille seg, noe som forkortet veien til klosteret betraktelig. Det sies at Humbolama etterlot 108 bind av "meldinger til fremtidige generasjoner" som en arv til etterkommerne hans, hvorav de fleste ennå ikke er dechiffrert. Det er ikke overraskende at hemmelighetene til buddhistenes, deres evne til å kommandere elementene, tiltrakk seg både toppen av de røde og toppen av de brune lederne.at Humbolama etterlot 108 bind "Meldinger til fremtidige generasjoner" som en arv til etterkommerne, hvorav de fleste ennå ikke er dechifisert. Det er ikke overraskende at hemmelighetene til buddhistenes, deres evne til å kommandere elementene, tiltrakk seg både toppen av de røde og toppen av de brune lederne.at Humbolama etterlot 108 bind "Meldinger til fremtidige generasjoner" som en arv til etterkommerne, hvorav de fleste ennå ikke er dechifisert. Det er ikke overraskende at hemmelighetene til buddhistenes, deres evne til å kommandere elementene, tiltrakk seg både toppen av de røde og toppen av de brune lederne.

Aghvan Dorzhiev initierte byggingen av det første buddhisttempelet i Europa - Kalachakra-tempelet i St. Petersburg, han grunnla flere flere dataner og skoler i Kalmykia og Buryatia, åpnet et trykkeri i hjemlandet, i Atsagatsky datsan, og også et forlag i den nordlige hovedstaden. Det har allerede blitt indikert at Kalachakra (eller Dunhor) er en buddhistisk esoterisk lære som stammer fra det mystiske sentrum av Shambhala-verdenen. Jeg vil legge til så viktig informasjon. På gulvet i bedehallen i Kalachakra-tempelet (den første gudstjenesten som fant sted 21. februar 1913 og var tidsbestemt til å sammenfalle med 300-årsjubileet for House of Romanov), ble en swastika (tibetansk: bkra shis Idan) lagt med fliser, som ble ødelagt i sovjettiden. Ved åpningen var det buddhistiske tempelet dekorert med russiske flagg og flaggene fra Tibet med buddhistiske emblemer, deriblant en svastika. Den hellige svastikaen kommer fra Tibet og til Tyskland, brakt inn i landet av Hitlers okkulte mor Blavatsky (som vil bli diskutert senere).

På reise med diplomatiske oppdrag besøkte Dorzhiev, i tillegg til Russland, Mongolia, Kina, India, Ceylon, Japan, Tyskland, Italia, Storbritannia. Takket være sin fortjeneste ble buddhisten løftet i Tibet til den tredje høyeste rang av senior khenpo med stemmerett i alle saker om politikk og tro. Da han faktisk var den første ministeren for retten til Dalai Lama XIII, ledsaget Dorzhiev ham overalt, serverte bønner og hadde ansvaret for landets økonomi. Historikere hevder at Dorzhiev i tsaristiden var den største etterretningsoffiseren for den russiske generalstaben i Tibet og bar kallenavnet Shambhala. Det er kjent at Aghvan Dorzhiev i 1896 fikk gullklokke med monogram fra keiser Nicholas II som et tegn på takknemlighet for hans hjelp til agentene til den tibetanske legen Petr Badmaev som reiste til Lhasa. Det er også kjentat den 23. juni 1901 mottok suverenen i den store salen i Peterhof-palasset et spesielt oppdrag fra XIII Dalai Lama, ledet av Lharamba Aghvan Dorzhiev, som var kommet fra Tibet. Den russiske tsaren mottok et brev og gaver fra Dalai Lama, blant dem, i følge vitnesbyrd fra biskop Mitrofan, delegasjonen overrakte keiseren ekte Buddha-klær.

På grunn av hans nærhet til XIII Dalai Lama, klarte Dorzhiev å skape et fellesskap av pro-russisk-tenkede tibetanske aristokrater. Hans innflytelse ble dyktig brukt både under tsarisme og under sosialisme, for eksempel når de på begynnelsen av 1920-tallet gjorde det klart for guvernøren i Vest-Tibet, Hary Naven, at han med støtte fra den bolsjevikiske komintern ville kunne løsrive seg fra sentralstyret. Det tibetanske kortet vil bli spilt under både Joseph Stalin og Adolf Hitler.

Aghvan Dorzhiev fortalte Barchenko plasseringen av den mystiske Shambhala: i krysset mellom grensene til India, Xinjiang og nordvest for Nepal - og dette tilsvarte nøyaktig Ngari-regionen, styrt av Naga Naven. Alexander Barchenko, som lenge har vært fascinert av troen på eksistensen av et utilgjengelig sentrum av den gamle hemmelige kulturen og vitenskapen i Shambhala, satte alvor for å finne dette stedet. Selv om han innrømmet at veien til de uinnvidde ikke var tillatt der, og derfor alle etterfølgende år streber han med å lære så mye som mulig, og omfavnet med sin søkende hjerne de mest forskjellige aspektene ved kunnskap, mens han balanserte på randen av vitenskap og mystikk. Og likevel er Shambhala det åndelige sentrum av planeten, der den kjente verden kommer i kontakt med den høyere grunn og hvor mahatmasene bor - bevarere av eldgamle esoteriske visdommer, hvis kunnskap gir en person ubegrenset makt over verden,- ble en besettelse for Alexander Barchenko.

I 1924 nærmet han seg klart målet da Alexander Vasilyevich møtte Naga Naven, som i all hemmelighet hadde ankommet Moskva. Bekjentskapet skjedde etter forslag fra innenriksministeren fra Folkets Mongolia Khayan Hirva, som ankom Moskva med en gruppe medlemmer av den mongolske militærøkonomiske delegasjonen.

Takket være disse kontaktene opprettet Barchenko en forbindelse med "Great Brotherhood of Asia", som forente en rekke mystiske strømmer i øst. Mystikker kom igjen åpent inn i det politiske feltet Historie; en lignende situasjon vil være i Tyskland i årene før Adolf Hitlers oppstigning til maktens Olympus. Det var stor politikk bak asiatenes besøk i Sovjetunionen, siden den åndelige lederen av Tibet, Panchen Bogdo, og lamaene i Vest-Tibet viste et ønske om tilnærming til USSR, i motsetning til Dalai Lama, som var orientert mot britene.

Blant vennene til den mongolske politikeren Khayan Khirva var en så fremragende personlighet av den "russiske revolusjonen" som Yakov Blumkin (ekte Simkha-Yankel Gershev Blumkin; kallenavn til partiene Zhivoi og Jack; 1898 eller 1900-1929), som vokste fra en liten jødisk useriøs til en terrorist av verdensskala og den klassiske chekisten, en av de "grunnleggende fedrene" til den sovjetiske Cheka (og samtidig den mongolske Cheka) - en slags analog til den tyske SS.

Når han snakket om sin personlige sekretær Blumkin, folkets kommissær for militær- og sjøfartssaker, sa Lev Trotsky: "Revolusjonen velger unge elskere for seg selv"; Er det ikke deg selv - helt berettiget! - mente han med begrepet "revolusjon"? I 1929 blir den "unge elskeren" skutt for hemmelige kontakter med Leiba Davydovich. Blumkin gikk ned i historien ved å myrde den tyske ambassadøren Mirbach i 1918 og forsøkte å forstyrre Brest-freden på instrukser fra Venstre-SR’ene.

Etter anbefaling fra Dzerzhinsky, ble Blumkin, denne sadisten og morderen som deltok i masse henrettelsene av russiske offiserer på Krim på 1920-tallet og ødeleggelsen av russiske bondelandsbyer i Nedre Volga-regionen og i Tambov-regionen, akseptert for å studere ved Akademiet for generalstaben for den røde hæren ved Fakultet for øst, der de trente ambassadearbeidere og etterretningsagenter. På akademiet ga Blumkin kunnskap om tyrkiske, arabiske, kinesiske, mongolske språk til kunnskapen om hebraisk, og med dem omfattende militær, økonomisk og politisk kunnskap. På den tiden da en delegasjon fra øst ankom Moskva, og deretter i Petrograd, tjente Blumkin i Petrograd Cheka under det russiske etternavnet Vladimirov, med kallenavnet Konstantin Konstantinovich. For rettferdighetens skyld vil jeg si at noen historikere har en ansatt i Cheka Konstantin Konstantinovitsj Vladimirov med en annen, annerledes enn vår helt,biografi.

Og Vladimirov, så vel som de utenlandske gjestene som ankom, var interessert i Bartensks okkulte prestasjoner, hans eksperimenter på overføring av tanker, hans gjennomtrenging i den hemmelige kunnskapen om vitenskapene i det gamle øst og antikk Rus - den universelle esoteriske kunnskapen om Dunhor. (For mer informasjon om den russiske tradisjonen til Dunhor eller Dune-Choir, se V. Demins bok "Secrets of the Russian People".) Glavnauki Petrov, ansatte ved OGPU spesialavdeling Gusev, Filippov, Leonov og Tsibizov. Og forskeren fikk kunnskapen om gamle russiske vitenskaper fra Kostroma-bonden Mikhail Kruglov i begynnelsen av 1924. Da kom Kruglov sammen med flere medlemmer av sekten av "Belovodye-søkere" til fots til Moskva, der han i et av tilfluktsrommene møtte Barchenko (underlig,at Barchenko forsøkte å bo i losji under sine turer til hovedstaden, siden det var mange veldig uvanlige mennesker der).

Skjult under andres skikkelse, var Blumkin lidenskapelig interessert i gammel praksis og det okkulte, og var kjent som en ekspert på Kabbalah. Blumkin forsøkte å trenge gjennom magiens hemmeligheter, og kontakter Alexander Barchenko i 1923, samt Heinrich Mebes, andre forskere og okkultister. For ikke så lenge siden kom Alexander Vasilyevich tilbake fra en ekspedisjon til den legendariske Hyperborea til bredden av Lavozero og Seidozero i Lappland på Kola-halvøya, der han lette etter spor etter en gammel sivilisasjon som lik den som visstnok eksisterer i Tibet. Uten tvil kan han fortelle om de mystiske funnene i det russiske nord. Men så oppstår det en nødtur: sjefen for Komintern Girsh Zinoviev sender Yankel Blumkin som en hemmelig agent for Kommunist International til Tyskland for å delta i den neste forberedelsen til den bolsjevikiske revolusjonen. Blumkin blir sendt for å gi råd til de tyske kameratene om terror og undergraving. Tilbake etter et mislykket forsøk på å påtvinge det tyske folket en blodig revolusjonær massakre, ble Blumkin offisielt ansatt i utenriksdepartementet i OGPU. Nå på interessen til den jødiske bolsjevikiske etterretningsoffiseren Palestina; etterfulgt av Transkaukasus og en rekke straffetiltak mot det georgiske folket med deres direkte deltagelse; deretter Afghanistan, der han prøver å finne en forbindelse med den mystiske sekt av ismailis, som bolsjevikene håpet å bruke til sine egne formål; andre territorier: Iran, India, Ceylon. Alle disse bolsjevikiske zimmerne i første tredjedel av 1900-tallet fungerte som i det ordtaket: skuddene våre modnet overalt. Tilbake etter et mislykket forsøk på å påtvinge det tyske folket en blodig revolusjonær massakre, ble Blumkin offisielt ansatt i utenriksdepartementet i OGPU. Nå på interessen til den jødiske bolsjevikiske etterretningsoffiseren Palestina; etterfulgt av Transkaukasus og en rekke straffetiltak mot det georgiske folket med deres direkte deltagelse; deretter Afghanistan, der han prøver å finne en forbindelse med den mystiske sekt av ismailis, som bolsjevikene håpet å bruke til sine egne formål; andre territorier: Iran, India, Ceylon. Alle disse bolsjevikiske zimmerne i første tredjedel av 1900-tallet fungerte som i det ordtaket: skuddene våre modnet overalt. Tilbake etter et mislykket forsøk på å påtvinge det tyske folket en blodig revolusjonær massakre, ble Blumkin offisielt ansatt i utenriksdepartementet i OGPU. Nå på interessen til den jødiske bolsjevikiske etterretningsoffiseren Palestina; etterfulgt av Transkaukasus og en rekke straffetiltak mot det georgiske folket med deres direkte deltagelse; deretter Afghanistan, der han prøver å finne en forbindelse med den mystiske sekt av ismailis, som bolsjevikene håpet å bruke til sine egne formål; andre territorier: Iran, India, Ceylon. Alle disse bolsjevikiske zimmerne i første tredjedel av 1900-tallet fungerte som i det ordtaket: skuddene våre modnet overalt.etterfulgt av Transkaukasus og en rekke straffetiltak mot det georgiske folket med deres direkte deltagelse; deretter Afghanistan, der han prøver å finne en forbindelse med den mystiske sektet til Ismailis, som bolsjevikene håpet å bruke til sine egne formål; andre territorier: Iran, India, Ceylon. Alle disse bolsjevikiske zimmerne i første tredjedel av 1900-tallet fungerte som i det ordtaket: skuddene våre modnet overalt.etterfulgt av Transkaukasus og en rekke straffetiltak mot det georgiske folket med deres direkte deltagelse; deretter Afghanistan, der han prøver å finne en forbindelse med den mystiske sektet til Ismailis, som bolsjevikene håpet å bruke til sine egne formål; andre territorier: Iran, India, Ceylon. Alle disse bolsjevikiske zimmerne i første tredjedel av 1900-tallet fungerte som i det ordtaket: skuddene våre modnet overalt.

Fra fjerne vandringer brakte Yakov Blumkin forskjellige eksotiske gjenstander til Moskva i 1925, og fylte leiligheten hans med dem. Øyenvitner husket at denne figuren elsket å spille rollen som den østlige nabob foran gjestene. Han tok imot gjester i en silkekåpe, holdt og røkte en lang østlig pipe, men samtidig stakk stolt ut skjegget a la Trotsky, med en bevisst luft av en teoretiker som bladde gjennom et bind av Lenins "umiskelige" verk.

Og snart bestemmer OGPU seg for å sende Blumkin på et spesielt hemmelig oppdrag til Kina. Sammen med ekspedisjonene fra spesialavdelingen i OGPU og ekspedisjonen til Nicholas Roerich, skulle han trenge gjennom den legendariske Shambhala, gjemt i fjellene i Tibet. Og parallelt, speid militærmakten til britene i Tibet og finn ut om Storbritannia akter å starte en krig mot Sovjetunionen fra Kinas territorium.

Innflytelsen fra britene på denne regionen av verden, og spesielt Tibet, vil bli beskrevet i detalj i rapporten om den tyske ekspedisjonen av Ernst Schaeffer til Tibet i 1938-1939, utført under beskyttelse av SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler. Rapporten, som senere ble tilgjengelig for allmennheten, ble uttrykt av forskeren i 1943 etter visningen av filmen "Secrets of Tibet". Den vil imidlertid utelate de viktigste detaljene angående besøket i Lhasa, søket etter Shambhala / Agartha og møtet med lærerne. Målene for den tyske ekspedisjonen var vitenskapelige søk etter antropologiske og andre bevis for at arerne hadde bodd her siden antikken, samt den militær-strategiske oppgaven med å gjøre Tibet til en geopolitisk alliert, samtidig som vi fant ut om innflytelsen fra England i denne regionen. I 1947 blir Schaeffer avhørt ved Nürnberg-rettssakene,Han vil imidlertid ikke fortelle noe viktig … Generell informasjon om okkulte og parapsykologiske fenomener i denne regionen vil bare forbli i korrespondanse fra tibetologer fra "Ahnenerbe".

Barchenko, som allerede hadde vært på vitenskapelige ekspedisjoner rundt om i landet og som på slutten av 1924 hadde en spesiell interesse for offiserene for KGB, ønsket også å komme inn i den attraktive mytiske Shambhala. Ikke bare gjennomførte forskeren ganske vellykkede unike eksperimenter, han etablerte også en forbindelse med mystikkene i Asia og Russland og fikk hemmelig kunnskap fra rare ansikter. På en eller annen måte i slutten av 1922 eller i begynnelsen av 1923 møtte Alexander Vasilyevich det første kapittelet i Rosicrucian Lodge, Peter Sergeevich Shandarovsky, som var godt kjent i de okkulte kretsene av den pre-revolusjonære St. Petersburg som disippel og etterfølger av George Gurdjieff. Utdannet i jus i de førrevolusjonære årene tjente han som koder i kodingsavdelingen til imperiets militære avdeling. Etter revolusjonen måtte Shandarovsky tjene penger som grafisk designer og foredrag. Shandarovsky, som hadde bemerkelsesverdig kunnskap innen hemmelige vitenskaper, introduserte Barchenko for den "numeriske mekanismen", til den såkalte universelle ordningen, ved hjelp av hvilken den innviede kan etablere plasseringen av sentrene for forhistorisk kultur. Sikkert ansvarlig for koding (kryptering) av rapportene fra P. S. Shandarovsky hadde en forkjærlighet for komplekse matematiske beregninger og var i stand til å avdekke noen av hemmelighetene til den "numeriske mekanismen" for å dele dem med sin nære venn i personen til Alexander Vasilyevich Barchenko.som den initierte kan lokalisere sentre for forhistorisk kultur. Sikkert ansvarlig for koding (kryptering) av rapportene fra P. S. Shandarovsky hadde en forkjærlighet for komplekse matematiske beregninger og var i stand til å avdekke noen av hemmelighetene til den "numeriske mekanismen" for å dele dem med sin nære venn i personen til Alexander Vasilyevich Barchenko.som den initierte kan lokalisere sentre for forhistorisk kultur. Sikkert ansvarlig for koding (kryptering) av rapportene fra P. S. Shandarovsky hadde en forkjærlighet for komplekse matematiske beregninger og kunne avdekke noen av hemmelighetene til den "numeriske mekanismen" for å dele dem med en kamerat nær ham i ånd i personen til Alexander Vasilyevich Barchenko.

Ganske nære vennlige forhold ble opprettet mellom dem; det er ikke overraskende at Barchenko, etter ledelsen av en ny bekjent, gjorde en forutsigbar handling som ville forhåndsbestemme hans fremtidige skjebne. Petr Sergeevich var tidligere medlem av United Labour Community (ETC) organisert av Gurdjieff. Og han kjent Barchenko, som ble ført bort av nye muligheter, med bestemmelsene i ETC “missal” (adferdskode), og på deres grunnlag foreslo å opprette et nytt hemmelig samfunn, hvis formål skulle være den moralske og åndelige forbedringen av individet og studiet av uforklarlige krefter. Så Shandarovsky og Barchenko etablerte en filosofisk og mystisk krets "United Labour Brotherhood" (ETB) under ledelse av Alexander Vasilyevich, som til og med skrev charteret for den nye organisasjonen. Det er medlemskap i denne mystisk-frimurerlige organisasjonen som senere - oppfyller Stalins vilje - ikke bare vil skylde Barchenko, men også alle medlemmer av ETB, inkludert Gleb Ivanovich Bokiy.

Jeg vil tilføye med et viktig preg at studenten til den enestående murmester G. Gurdjieff var ingen ringere enn kamerat Stalin (begge studerte ved samme seminarium i Tiflis, på en gang bodde Joseph i leiligheten til sin åndelige mentor); og den raskt "rødfarne" KGB-superagenten N. Roerich, til tross for sitt lange opphold i utlandet, forble i kontakt med "United Labour Brotherhood"; Roerichs assistent i agentvirksomhet på 1920-tallet var ingen ringere enn Yakov Blumkin.

- Andre del -

Anbefalt: